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佛说的空性到底是什么?(26)  

2014-04-23 18:11:39|  分类: 佛教文摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 佛说的空性到底是什么?(26)

作者伏脱冷2012时间:2012-08-27
  这一段对话有误会,直道白老师直心宣道,没有“威胁”的意思。他说的“缘份”大意是尽形寿后,真有良知之人,佛祖都会召回去的……如果站在世谛的角度看,关于直道白老师能不能度人,根本不用我多嘴,对他可能是“小事”,但我同时知道,佛菩萨度人不会徇私,佛不会度不该度之人,所以我一再提醒大家尽量做个良善之人。
  “威胁”和前者字原想当头棒喝之意,却始终找不到合适的字相,抱歉。
作者直道白时间:2012-08-27
  伏脱冷2012:这一段对话有误会,直道白老师直心宣道,没有“威胁”的意思。他说的“缘份”大意是尽形寿后,真有良知之人,佛祖都会召回去的……如果站在世谛的角度看,关于直道白老师能不能度人,根本不用我多嘴,对他可能是“小事”,但我同时知道,佛菩萨度人不会徇私,佛不会度不该度之人,所以我一再提醒大家尽量做个良善之人。
  “威胁”和前者字原想当头棒喝之意,却始终找不到合适的字相,抱歉。
  
直道白:佛什么人都渡,比喻那个一泓寒泉的贴,不就是佛度出来的吗;你看他说的话,不也是佛度出来的吗;人呀,就是这么蠢,偏要用黄莲的身体去晒太阳,造苦就理所当然的了,如果一泓寒泉不是脑残,一定会用苹果的身体去晒太阳........
作者伏脱冷2012时间:2012-08-27
  心中有意,出口便是错,要不庖丁解牛时说书上圣人的话都是糟粕哪!此外棒喝只对心有敬佛意却执迷的人有效,对佛有偏见的人如“一泓寒泉”却难治其病的!不过佛包容万物而又自然天成的融合其间,你若是秉良知,行善举,也一样有好的因果和归宿。
作者一泓寒泉时间:2012-08-27
  伏脱冷2012:这一段对话有误会,直道白老师直心宣道,没有“威胁”的意思。他说的“缘份”大意是尽形寿后,真有良知之人,佛祖都会召回去的……如果站在世谛的角度看,关于直道白老师能不能度人,根本不用我多嘴,对他可能是“小事”,但我同时知道,佛菩萨度人不会徇私,佛不会度不该度之人,所以我一再提醒大家尽量做个良善之人。
  “威胁”和前者字原想当头棒喝之意,却始终找不到合适的字相,抱歉。
  
直道白:佛什么人都渡,比喻那个一泓寒泉的贴,不就是佛度出来的吗;你看他说的话,不也是佛度出来的吗;人呀,就是这么蠢,偏要用黄莲的身体去晒太阳,造苦就理所当然的了,如果一泓寒泉不是脑残,一定会用苹果的身体去晒太阳........
  
一泓寒泉:呵呵,你那一副悲天悯人的伪装装不下去了吧。所以大家要学正知正见,不要被这样的人蒙蔽了心眼。从来只有自度才能度人,自己都不能度,怎么能度人。佛陀只能给你指引一条解脱之路,至于能不能得度,要看你自己。祝吉祥。阿弥陀佛。
楼主janeyenabc时间:2012-08-27
  看上面回贴我笑喷了……。
作者一泓寒泉时间:2012-08-27
  伏脱冷2012:心中有意,出口便是错,要不庖丁解牛时说书上圣人的话都是糟粕哪!此外棒喝只对心有敬佛意却执迷的人有效,对佛有偏见的人如“一泓寒泉”却难治其病的!不过佛包容万物而又自然天成的融合其间,你若是秉良知,行善举,也一样有好的因果和归宿。
  
一泓寒泉:“对佛有偏见的人如“一泓寒泉”却难治其病的!”请教你我多佛的“偏见”是什么,请你给我指正出来。
作者直道白时间:2012-08-27
  在无知的光秃党团里,有一大批忽悠人的讲法,什么苦海无边丶回头是岸,什么地狱丶无间地狱丶金刚地狱,他们怎么也想不到自已正被地养狱着,死了被无常牵着鼻子走,哭天喊地无人应,这就是施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
作者直道白时间:2012-08-27
  janeyenabc:看上面回贴我笑喷了……。
  
直道白:我不伪装不行啊,难道你不伪装吗?你在大街上裸奔一下让大家看看,谁不装扮?
  
janeyenabc:没什么奇怪的,直道白老师直心示道,在我看来就是讲“装扮法”……呵呵。
作者一泓寒泉时间:2012-08-27
  直道白:在无知的光秃党团里,有一大批忽悠人的讲法,什么苦海无边丶回头是岸,什么地狱丶无间地狱丶金刚地狱,他们怎么也想不到自已正被地养狱着,死了被无常牵着鼻子走,哭天喊地无人应,这就是施主一粒米大如须弥山今生不了道披毛戴角还。
  
一泓寒泉:施主,衲子若不披毛戴角酬报你的恩德,你何时才能出头啊。
作者直道白时间:2012-08-27
  一泓寒泉...........
  妖言惑众吓人的眼目。你根本不懂佛法,在这里毁谤佛法。将来必定堕落无间地狱。我劝你趁早回头,认真的忏悔罪过。......
  
直道白:请问出头的实义是什?请回答?别在这里衲子衲女的丢人现眼,识字吗?
作者一泓寒泉时间:2012-08-27
  伏脱冷2012:这一段对话有误会,直道白老师直心宣道,没有“威胁”的意思。他说的“缘份”大意是尽形寿后,真有良知之人,佛祖都会召回去的……如果站在世谛的角度看,关于直道白老师能不能度人,根本不用我多嘴,对他可能是“小事”,但我同时知道,佛菩萨度人不会徇私,佛不会度不该度之人,所以我一再提醒大家尽量做个良善之人。
  “威胁”和前者字原想当头棒喝之意,...........
  
直道白:什么是自度?在猪的境界里,猪是如何自度的?请一泓寒泉开示!!!
  
一泓寒泉:大德,你不知道佛陀在悟道后的说的第一段话就是【奇哉奇哉,众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。】吗?所以《妙法莲华经》里常不轻菩萨见人就说【我不敢轻于汝等,汝等皆堪作佛】猪如何自度?大德若真心弘扬佛法救度众生,不要歧视猪。那也是众生。ok
作者直道白时间:2012-08-27
  janeyenabc:看上面回贴我笑喷了……。
  
直道白:我不伪装不行啊,难道你不伪装吗?你在大街上裸奔一下让大家看看,谁不装扮?......
  
直道白:佛以饭食经行还债,如是骨伪装髓,皮伪装血肉骨髓..........一切都是亻为装饰。
楼主janeyenabc时间:2012-08-27
  明白。谢谢老师示法!
作者karen32时间:2012-08-27
  伏脱冷2012:心中有意,出口便是错,要不庖丁解牛时说书上圣人的话都是糟粕哪!此外棒喝只对心有敬佛意却执迷的人有效,对佛有偏见的人如“一泓寒泉”却难治其病的!不过佛包容万物而又自然天成的融合其间,你若是秉良知,行善举,也一样有好的因果和归宿。
  
karen32先生理解真到位。
作者直道白时间:2012-08-27
  伏脱冷2012:这一段对话有误会,直道白老师直心宣道,没有“威胁”的意思。他说的“缘份”大意是尽形寿后,真有良知之人,佛祖都会召回去的……如果站在世谛的角度看,关于直道白老师能不能度人,根本不用我多嘴,对他可能是“小事”,但我同时知道,佛菩萨度人不会徇私,佛不会度不该度之人,所以我一再提醒大家...........
  
直道白:你不会学着囤装人性,你永远不知什么是奇哉奇哉,众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。
  只有能以人性布施供养如来,才能证得如来智慧德相,不就是一个洞穿须弥山后的人,背靠着须弥山吗,这就是如来智慧德相,猪不是憨厚的人性吗?你懂什么?囤人性去吧,囤满了把自己装进去,就能见到佛说的如来智慧德相了。

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